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轉(zhuǎn)折年代之物以類聚
作者：張昂昂 時間：2004-4-12 字體：[大] [中] [小]
轉(zhuǎn)折年代
之物以類聚
先讓我們看一下下面這組鏡頭：時值烈日當(dāng)頭在某�？荚囬T口，東西走向是橫跨馬路的一座過街天橋，南北走向的人行道上在校門還沒開的時候，擠滿了自考生的倒影。
這里面只有兩種人，男人和女人。性別不是阻撓交往的條件，于是人以群分，或以小群體的方式出現(xiàn)了。男人是力量型的，搶占了天橋底下最有利的位置；女人是嬌小型的，橋墩在太陽光的背面處還剩塊首選地。其實(shí)這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能負(fù)擔(dān)在此臨考的考生，不過還好有些自愿站在、座在、或蹲在太陽曝曬下的考生兩三成群，在楊花隨風(fēng)打卷的地方，歡聲笑語。她們這群打情罵俏中不乏還有些真知灼見的本領(lǐng)，最起碼應(yīng)該稱之為：“心領(lǐng)神會”吧。我們就碰到兩位本應(yīng)在幸福大街考試的，卻硬要類聚，硬要群分，不要“幸福”，好在和王同學(xué)在一旁竊竊私語，無意間被她們聽去了，醒悟后又忙著奔“幸�！比チ�！
我對北京說三道四，犯得上嗎？如有王同學(xué)在指使我目尋一位女生的時候，用了“好白”的胳膊這么一種含蓄叫法。他要是知道比喻修辭還有更大的妙用，他定會說：“蓮藕般的”。
李敖在鳳凰臺對臺灣同樣說三道四，這可引得一番熱鬧。首先這老頭“扎眼”，名大、氣大、年齡大，其次這老頭風(fēng)趣幽默，用敘事的手法娓娓道來臺灣民眾的辛酸史，阿扁自然而然成為這個故事環(huán)境下的男主角，說者有心，聽者無意。
結(jié)束了兩天的考試生活，我只能這么說。要是用“完成”替代“結(jié)束”的話，這就有點(diǎn)兒勝利的味道在里面，這是我所愿意看到的，可卻一直未能如愿以償。就好像這種季節(jié)的天氣，總能出其不意的弄點(diǎn)兒讓人不舒服的東西來�！拔宜寄畹某鞘幸咽屈S昏，為何我總對你一往情深”。
回憶在再認(rèn)的前提下發(fā)現(xiàn)如下的經(jīng)歷：公主墳→蓮花池→牛街→菜市口→過街樓→天壇東門。這是我兩天來必經(jīng)的地方，這些地名符號化后可以匯編成無數(shù)條動人的故事，這些符號化的地名構(gòu)成了新聞寫作的六要素。新聞線索天天如一，如某媒體的廣告語就是這么打的：新聞事件天天有，不如身邊三四件（這條廣告語更像是小學(xué)生的作文題目，且這份媒體還未公諸于世，尚待開發(fā)，有意者請加盟）。
公主墳：散發(fā)小廣告的依舊是外地的老鄉(xiāng)，看北京市如何加大市容整治力度�！毒┤A時報》
蓮花池：長途客運(yùn)站周邊進(jìn)京青年入口處�！侗本┩韴蟆�
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菜市口：剁腦袋的地方枝繁葉茂生機(jī)昂然。《南方體育》
過街樓：長安街延線商業(yè)金融中心，奧運(yùn)是先機(jī)�！侗本┣嗄陥蟆�
天壇東門：一群傻B青年頭頂日頭，試問應(yīng)試教育何日走向終結(jié)？《現(xiàn)代教育導(dǎo)報》
盡可能把上面的文字看作是《為何歌唱》的后篇，所以你自顧往下讀就是了；要是你還不曾留意《為何歌唱》的話，那你也自顧讀下去就是了，但不敢保證你將是我歌唱和贊美的對象。